八识是指什么在佛教哲学中，“八识”一个重要的概念，尤其在唯识宗（又称法相宗）中被详细阐述。八识学说是解释人类觉悟结构和心理活动的体系化体系，旨在说明众生怎样通过不同的心识运作来感知全球、产生行为，并最终达到解脱。
一、八识的定义
“八识”指的是佛教中对人类心识的八个层次或类型的划分。它们分别是：
1.眼识
2.耳识
3.鼻识
4.舌识
5.身识
6.觉悟
7.末那识
8.阿赖耶识
这八种识分别对应不同的感官功能、思考活动以及深层的潜觉悟结构。
二、八识的功能与特点
| 序号 | 名称 | 功能与特点 |
| 1 | 眼识 | 通过眼睛感知视觉信息，属于五根识其中一个，主要负责对外界颜色、形状等的直接感知。 |
| 2 | 耳识 | 通过耳朵感知声音信息，同样属于五根识其中一个，负责听觉的直接体验。 |
| 3 | 鼻识 | 通过鼻子感知气味，是五根识其中一个，负责嗅觉的直接感知。 |
| 4 | 舌识 | 通过舌头感知味道，属于五根识其中一个，负责味觉的直接体验。 |
| 5 | 身识 | 通过身体感知触觉，包括冷热、软硬等，是五根识其中一个，负责身体感受的直接体验。 |
| 6 | 觉悟 | 是第六识，负责思考、记忆、判断、推理等高质量心理活动，是主观能动性的体现。 |
| 7 | 末那识 | 第七识，又称为“我识”，是深层的自我觉悟，执着于“我”的存在，是烦恼和执著的根源。 |
| 8 | 阿赖耶识 | 第八识，又称为“藏识”，是根本识，包含一切业力种子，是轮回和因果的根源，也是解脱的关键。 |
三、八识的结构关系
从功能上看，前五识（眼、耳、鼻、舌、身）是感官识，负责对外界刺激的直接反应；第六识（觉悟）是思考识，负责综合处理信息；第七识（末那识）是自我觉悟，第八识（阿赖耶识）是根本识，是所有识的根本来源。
八识之间相互依存、互为因果，形成了一个复杂的心理体系。修行者通过观照八识，逐步破除对“我”的执着，最终达到觉悟。
四、拓展资料
“八识”是佛教唯识学说中的核心概念，用以解释人类觉悟的多层次结构。它不仅涵盖了感官功能，也深入探讨了内在的心理机制和深层的觉悟情形。领会八识有助于我们更清晰地认识自己，从而更好地进行修行与解脱。
原创声明：这篇文章小编将内容为原创撰写，基于佛教唯识宗学说整理而成，非AI生成内容。
